柳存仁（1917-2009），华裔澳大利亚学者，祖籍山东临清。曾名柳雨生。1917年生于北京，毕业于北京大学，获文学士；曾获伦敦大学荣誉文学士、哲学博士及文学博士学位。是澳大利亚人文科学院的首届院士、英国及北爱尔兰皇家亚洲学会会员。曾任澳大利亚国立大学中文讲座教授、亚洲研究学院院长，退休后被选为名誉教授及大学研究员。1966年至1989年间担任哈佛燕京学社、哥伦比亚大学、夏威夷大学、巴黎大学、香港中文大学中国文化研究所、马来亚大学、早稻田大学、新加坡大学、新西兰渥克兰大学的访问教授。1974年和1977年，作为澳大利亚科学院访问团成员两次访问中国。1984年，应中国社会科学院世界宗教研究所的邀请在北京作了一系列关于道教史的讲演。此后，多次回中国参加学术会议，促进国内外汉学的交流。1992年，荣获澳大利亚政府颁赠的 AO（Order of Austra...(展开全部)

柳存仁（1917-2009），华裔澳大利亚学者，祖籍山东临清。曾名柳雨生。1917年生于北京，毕业于北京大学，获文学士；曾获伦敦大学荣誉文学士、哲学博士及文学博士学位。是澳大利亚人文科学院的首届院士、英国及北爱尔兰皇家亚洲学会会员。曾任澳大利亚国立大学中文讲座教授、亚洲研究学院院长，退休后被选为名誉教授及大学研究员。1966年至1989年间担任哈佛燕京学社、哥伦比亚大学、夏威夷大学、巴黎大学、香港中文大学中国文化研究所、马来亚大学、早稻田大学、新加坡大学、新西兰渥克兰大学的访问教授。1974年和1977年，作为澳大利亚科学院访问团成员两次访问中国。1984年，应中国社会科学院世界宗教研究所的邀请在北京作了一系列关于道教史的讲演。此后，多次回中国参加学术会议，促进国内外汉学的交流。1992年，荣获澳大利亚政府颁赠的 AO（Order of Austra...(展开全部)

《鬼谷子》是专讲如何游说各国君主权臣，纵横捭阖，获取权位的书，后世游说之士奉为圭臬。但因历史记载的残缺，有人怀疑《鬼谷子》为后人所托。本书对《鬼谷子》的真伪、鬼谷子生平和《鬼谷子》成书、《鬼谷子》中丰富的哲学、军事、心理学、社会学、文学等思想，作了全面深入的研究和梳理，肯定了《鬼谷子》的价值。 序 前言 上编 《鬼谷子》真伪考辨 第一章 《鬼谷子》伪书说辨正 第一节《鬼谷子》“伪书说”的表现及文献依据 第二节《鬼谷子》不伪的文献考察 第二章 从出土文献看《鬼谷子》的真伪 第一节《符言》与马王堆汉墓帛书、阜阳竹简比较 第二节《本经阴符七术》与帛书《经法》、郭店楚简的比较 第三节《捭阖》、《反应》等篇与帛书《称》、郭店楚简《语丛四》的比较 第四节《揣》、《摩》等篇与郭店楚简《语丛四》的比较 第三章 从传世文献看《鬼谷子》的真伪 第一节《鬼谷子》与《邓析子...(展开全部)

《鬼谷子》是专讲如何游说各国君主权臣，纵横捭阖，获取权位的书，后世游说之士奉为圭臬。但因历史记载的残缺，有人怀疑《鬼谷子》为后人所托。本书对《鬼谷子》的真伪、鬼谷子生平和《鬼谷子》成书、《鬼谷子》中丰富的哲学、军事、心理学、社会学、文学等思想，作了全面深入的研究和梳理，肯定了《鬼谷子》的价值。 序 前言 上编 《鬼谷子》真伪考辨 第一章 《鬼谷子》伪书说辨正 第一节《鬼谷子》“伪书说”的表现及文献依据 第二节《鬼谷子》不伪的文献考察 第二章 从出土文献看《鬼谷子》的真伪 第一节《符言》与马王堆汉墓帛书、阜阳竹简比较 第二节《本经阴符七术》与帛书《经法》、郭店楚简的比较 第三节《捭阖》、《反应》等篇与帛书《称》、郭店楚简《语丛四》的比较 第四节《揣》、《摩》等篇与郭店楚简《语丛四》的比较 第三章 从传世文献看《鬼谷子》的真伪 第一节《鬼谷子》与《邓析子...(展开全部)

本书是一部很具学术特色的研究论著。作者依据商周时期的甲骨文、金文等出土资料及新石器时代陶器上的文符，较系统地分析了汉字产生的特征，推论出了汉字的“六书”系统来源至少在商代以前。提出了象形字、转注字和指事之点的汉字“三要素”和长期困惑文字界的转注内涵，以及“五步相生”的造字程序，从理论上解决了汉字造字程序中连环相生、纵横交错、辗转相注、交互说史的关系问题为我们认识古汉字造字方法提供了一种最新的理念。